《七律》古诗

《七律》古诗

　　无论在学习、工作或是生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的《七律》古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《七律》古诗1

　　一

　　帘外冰轮碧海悬，满园玉露洗霜天。

　　一池菡萏枝犹翠，半老梧桐叶尚鲜。

　　轻赏窗风书醉语，静听花影细调弦。

　　今宵得共中秋月，何日蟾宫把梦圆。

　　二

　　不见琼钩挂九州，徒存秋雨洗白头。

　　镜前残梦两相望，袖底悲声独上楼。

　　半阙闲词半阙泪，一弦哀乐一弦愁。

　　 无情最是中秋月，夜夜人间空自柔。

　　三

　　又值中秋皓月圆，登台把盏向长天。

　　清风远递酒香醉，明月高吟诗絮牵。

　　羁旅思乡情万里，有朋喜报翥千旋。

　　九州共眺冰轮静，漫洒清辉惹无眠。

　　四

　　独自无言返小楼，秋日用心平添愁。

　　一捧冷月阴云挡，滿庭西风残香留。

　　落叶滿阶红不扫，残花飘零顺水流。

　　清秋冷落思親远，佳节寂寞藏心头。

　　五

　　湖中细雨柳堤寒，纸伞游人带水看。

　　菡萏飘香应小动，芙蕖溢彩有微澜。

　　轻舟慢桨巡行易，短棹轻歌别去难。

　　最羡当年林处士，妻梅友鹤醉鸣鼾。

《七律》古诗2

　　1、《秋夜曲》

　　唐代：王维

　　桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。

　　银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

　　译文：当月亮升起的时候，秋露已经薄了，穿了一件薄罗衣也没有换别的衣服。漫漫长夜带着深情向银筝打动，心怕孤单空着的房间，不忍入睡。

　　2、《秋夕》

　　唐代：杜牧

　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　　天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

　　译文：秋天，屏幕上闪烁着烛光，罗凡手里敲打着萤火虫。夜晚的石阶清凉如冷水，静静地坐在宫殿前凝视着牛郎织女。

　　3、《九月九日忆山东兄弟》

　　唐代：王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　译文：我单独离家很远，无法与家人团聚。每到重阳节，我都想念远方的`亲人。相反，当我的兄弟们爬上山茱萸的高处时，如果失去我，他们会感到遗憾的。

　　4、《山行》

　　唐代：杜牧

　　远上寒山石径斜，白云深处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　译文：沿着蜿蜒的山路上山，在白云的深处，甚至还有人。停下车，因为喜欢这晚秋枫树林的景色。枫叶秋天霜冻染，比二月春花鲜艳。

　　5、《秋夜曲》唐代：张仲素

　　丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光。

　　秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜。

　　译文：时间的清脆在漫漫长夜中叮叮当当、滴滴答答地响着。天空中轻盈的云慢慢移动。月亮时而被遮住，时而又露出来。秋天的虫儿在黑暗中鸣叫了一整夜，她们突然想起自己还没有为出征的丈夫准备好御寒的衣服。在这个时候，他们一定不要霜冻。

　　《秋夜曲》

　　王维

　　桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。

　　银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

　　《秋夕》

　　杜牧

　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　　天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

　　《登高》

　　杜甫

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　《九月九日忆山东兄弟》

　　王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　《山行》

　　杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　《赠刘景文》

　　苏轼

　　荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

　　一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。

　　《暮江吟》

　　白居易

　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

　　可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

　　七律·桂风香了〔新韵〕

　　欲盖清魂夜冷霜，秋风那有桂风长。

　　冲天未是单宫苑，漫透还堪尽草堂。

　　举目倚窗闻月阙，品吟醉梦念吴刚。

　　春花不够灵仙气，一季寒馨过渺茫。

　　七律·枫叶艳了〔新韵〕

　　情窦香枫哪夜来？偷得天酒醉酥怀。

　　嫁妆阡陌连红火，曲舞长亭颤艳钗。

　　画客不惜千墨韵，诗人更恋万羞腮。

　　常思欲作丹心赋，可叹无缘少赋才。

　　七律·柿子甜了〔新韵〕

　　过了和风历暮秋，如今岭上挂情稠。

　　挑灯陌道沧桑事，夜静稀星冷月流。

　　如意替谁常守望？顺心为汝到怀柔。

　　快将仰吮含饴醉，散去云烟万缕愁。

　　七律·苹果熟了〔新韵〕

　　满枝青涩随风尽，唯见红颜欲嫁秋。

　　念那花时春月雪，思今笑靥艳霜羞。

　　闻香沁润千肠事，品味平祛万虑愁。

　　谁解酸甜佳果意？鞠躬应是向天酬。

　　七律·山楂红了〔新韵〕

　　霜凝血色在山丘，点点丹砂画晚秋。

　　无意成灯灯灿照，有情挂景景寥游。

　　虽能糖甲寻弯巷，却是孤车叫不休。

　　凡历辛酸皆岁月，都将苦难刻心头。

　　七律·芦花飞了〔新韵〕

　　倚秋洲渚荡芦花，恰似萧萧一季跋。

　　非是荆轲别易水，且歌壮士剑飞霞。

　　霜寒最喜晴空雪，风冷尤怜醉雾纱。

　　假设有遥思应放远，云携轻魄到天涯。

　　吟秋七律一组〔十三首〕

　　周祥云

　　初秋天目山游

　　耸入云空如画境，金秋仙境乐悠游。

　　道旁篁竹随风摆，湖里鱼虾戏水流。

　　纯朴农家人热闹，休闲朋友话轻柔。

　　时时处处逢佳景，喜喜欢欢倩影收。

　　重阳吟

　　长空云彩艳朝阳，鸿雁人形南阵翔。

　　丹桂花开馨紫陌，黄英今放靓家乡。

　　声声诗韵歌吟唱，簇簇茱萸喜聚忙。

　　重九登高欣远望，入眸尽是美风光。

　　黄昏所见

　　登上鸡鸣瞰玄武，清澄点点泛鳞光。

　　业经娇艳随波去，今见兰舟嬉客狂。

　　岸柳婆娑烟絮散，沙鸥旋绕鹭鸶翔。

　　木樨馨落金花雅，一抹晚霞云水长。

　　桂花吟

　　金风玉露共徘徊，八月丹樨绽笑开。

　　枯叶纷纷随落下，大江滚滚逝奔来。

　　花微似粟芳馨溢，客喜当时清气催。

　　古塔攀登凌绝顶，心怡神爽假设仙台。

　　落叶吟

　　寒云衰草渐成秋，阴雨绵绵人易愁。

　　萧瑟西风枯叶落，芬芳彩菊桂花柔。

　　仰天鸿雁南归去，望远群山雾慢悠。

　　灯下捧书诗咏诵，窗前朗月照神州。

　　芦花吟

　　芦花白絮满沙洲，乍起飘浮水上悠。

　　野鸭藏身怜自影，鱼虾嬉戏逐波游。

　　举头柳叶呈黄色，感慨时光近晚秋。

　　人说夕阳无限好，红霞映照竞风流。

　　《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

　　唐·李商隐

　　竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。

　　秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

　　《立秋》

　　宋·刘翰

　　乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。

　　睡起秋声无觅处，满阶梧叶月明中。

　　《秋夕》唐·杜牧

　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　　天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

　　《偶成》

　　宋·朱熹

　　少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

　　未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

　　《于郡城送明卿之江西》

　　明·李攀龙

　　青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷。

　　谁向孤舟怜逐客，白云相送大江西。

　　《望洞庭》

　　唐·刘禹锡

　　湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

　　遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

　　《野步》

　　清·赵翼

　　峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作近游。

　　最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。

　　《夜书所见》

　　宋·叶绍翁

　　萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

　　知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

　　《十五夜望月》

　　唐·王建

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《夜坐》宋·张耒

　　庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。

　　梧桐真不甘衰谢，数叶迎风气有声。

《七律》古诗3

　　筠连沐爱古石盘，

　　典故疑谜远近传。

　　碾址黄桷轮子见，

　　高家庭院栋楼迁。

　　窗前风抚经书卷，

　　殿上皇批御旨宣。

　　获第朝中别父母，

　　皆因推磙过频繁。

　　筠连县沐爱碾盘嘴碾房遗址：位于沐爱百步梯斜对面往沐义方向走几百米，有关于碾盘子的传说。小时候就听到这些故事。

　　关于沐爱碾盘子的'传说，据说始建于明代。这里的高家有一个子弟考中进士后在北京做了“天官”，人称“高天官”。他十分勤政，很久没有回家探望父母。他的父母思念儿子，便请教阴阳家怎样才能让儿子早日回家，阴阳家告诉他，在屋侧修一碾坊，每天晚上人睡静时三天让碾盘转一圈，给儿子暗暗提供动力，让他有充沛精力处理政事，便可获得皇上批准假期回家省亲。主人为了让儿子早日回家，便每天让碾盘转三圈，结果儿子累死在京城，主人从此心灰意冷，碾盘也从此废弃不用。

《七律》古诗4

　　七律·长征

　　诗人:毛泽东

　　朝代:近代

　　红军不怕远征难，万水千山只等闲。

　　五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

　　金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

　　更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

　　七律·长征古诗赏析

　　(1)长征：一九三四年十月中央红军从江西、福建出发，于一九三五年十月到达陕北，行程二万五千余里。

　　(2)万水千山：这里的千、万都是泛指，形容山无数，水无数，隐含着困难多、艰险多。

　　(3)等闲：平平常常的意思。

　　(4)腾细浪:是指翻滚起来的小浪花。

　　(5)磅礴：气势雄伟，这里指山势高大、险峻。

　　(6)金沙：指金沙江，是长江上游的一段。

　　(7)云崖：高耸入云的山崖。

　　(8)大渡：指大渡河。

　　(9)三军：指中国的工农红军一、二、四方面军(当年没有编制红三方面军)，也就是整个红军。

　　(10)尽开颜：全都喜笑颜开。

　　(11)五岭：大庾岭，骑田岭，都庞岭，萌渚岭，越城岭，或称南岭，横亘在江西、湖南、两广之间。

　　(12)逶迤(wēi yí)：弯弯曲曲延续不绝的样子。

　　(13)乌蒙：云贵间金沙江南岸的山脉。

　　(14)走泥丸：是指滚动的小泥球。

　　(15)铁索：大渡河上泸定桥，它是用十三根铁索组成的桥。

　　(16)岷山：在四川和甘肃边界，海拔四千米左右。一九三五年九月红军长征经此。

　　(17)云崖暖：是指浪花拍打悬崖峭壁，溅起阵阵雾水，在红军得眼中像是冒出的蒸汽一样。

　　红军岂畏惧远征的艰辛，千山万水化区区小事不足道来。蜿蜒的五岭在红军眼里就像翻腾着细浪的细流，气势雄伟的乌蒙山在红军眼里它们如小泥丸一般。金沙江的水波拍打着温暖的悬崖，大渡河上横跨了寒冷的铁索桥。最是欢喜岷山的千里白雪，三军将士过了此处都笑逐颜开。

　　“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”一联是写山，也是写红军对山的征服。五岭、乌蒙本是客观的存在物，但当它进入诗人的视野，也就成了审美的对象。所以它不再是单纯的山，而是被感情化了的对象。“逶迤”、“磅礴”极言山之高大绵亘，这是红军也是诗人心中的山，极大和极小正是诗人对山的感知，这里重在小而不在大，愈大则愈显红军长征之难;愈则愈县红军之不怕。重在小也就突出了红军对困难的蔑视。通过两组极大于极小的.对立关系，诗人充分地表现了红军的顽强豪迈的英雄气概。从艺术手法上说，这是夸张和对比。写山是明线，写红军是暗线，动静结合，明暗结合，反衬对比，十分巧妙。

　　“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。”一联是写水，也是写红军对水的征服。红军渡过金沙江和大渡河在长征史上有着重要的意义。金沙江宽阔而湍急，蒋介石梦想利用这一天险围歼红军于川、滇、黔边境。1935年5月红军巧渡金沙江。如果说巧渡金沙江是红军战略战术最富有智慧、最成功的一次战斗，那么强渡大渡河则是红军表现最勇敢、最顽强的一次战斗。大渡河的险恶也不亚于金沙江，且有敌人的重兵把守，狡猾的敌人还拆掉河上泸定桥的木板，只留下十三根铁索。但是英勇的红军硬是冒着敌人的枪林弹雨闯过了大渡河，粉碎了蒋介石企图使红军成为第二个石达开的阴谋。所以这两句所写的战斗都是具有典型意义的。“五岭”“乌蒙”两句通过红军的主观感受直接表现了红军的英雄气概，这两句则是通过写景来记事，通过记事来表现红军的英雄事迹。

　　颈联中的“暖”和“寒”这一对反义词，是诗人精心设计的两个感情穴位。“暖”字温馨喜悦，表现的是战胜困难的欢快;“寒”字冷峻严酷，传递的是九死一生后的回味。两个形容词是精神的巨变，又是感情的裂变，含不尽之意于其中，显无穷之趣于其外，摇曳多姿，起伏跌宕，张驰有致。

　　足联“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”是对首联的回应。开端言“不怕”，结尾压“更喜”，强化了主题，升华了诗旨。“更喜”承上文而来，也是对上文的感情收束。红军过五岭、越乌蒙、度金沙、抢大渡，从敌人的重围中杀出一条血路，自然令人欣喜。而现在，红军又翻岷山，进陕北，胜利大会师已为时不远，战略大转移的目的已基本实现，与前面的种种喜悦相比，它自然更胜一筹 。“尽开颜”写三军的欢笑，这是最后胜利即将到来的欢笑，以此作结，遂使全诗的乐观主义精神得到了进一步的兀现。

《七律》古诗5

　　1、《元旦》

　　唐·成文斡

　　戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。

　　好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。

　　2、《元日》

　　宋·王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　3、《拜年》

　　明·文征明

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

　　4、《凤城新年辞》

　　清·查慎行

　　巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;

　　从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

　　5、《丁卯元日》

　　清·钱谦益

　　一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。

　　奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。

　　钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧着书。

　　旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。

　　6、《元日·玉楼春》

　　宋·毛滂

　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

　　醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

　　7、《甲午元旦》

　　花枝含笑画犹存，偕老浑忘岁月奔。

　　红烛高烧人并照，绿云低覆镜回温。

　　新妆几换孤山面，浅笔终留倩女魂。

　　珍重玳梁香雪影，他生同认旧巢痕。

　　萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

　　剪烛催干消夜酒，倾囊分遍麦春钱。

　　听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

　　鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

《七律》古诗6

　　上联：竹露松涛，室有青山空旷地，拈花一笑，翠意诗风淡雅。

　　下联：茶烟琴韵，心无杂念自由人，弄墨千修，如兰气节悠然。

　　横批：身比闲云

　　———题记

　　七绝

　　幽幽别院锁重门，尚且清心舞墨魂。提笔书春思未了，凝眸不觉送黄昏。

　　半窗虚掩午时清，别院枝头宿鸟鸣。枕上年华携淡韵，墨香风卷浅盈盈。

　　为人性淡闲云乐，心海居山有竹清。纵使喧嚣犹静气，青红皂白自分明。

　　半城雪月最匆匆，枕上流年醉晚红。但许清欢常左右，畅怀诗雨意朦胧。

　　烟雨蒙蒙独自行，石街小巷冷清清，檐前偶有芬芳吐，院内谁家宿鸟鸣？

　　风拂钱塘月色羞，华灯初上夜幽幽。阑前又见缤纷雨，片片飞花送晚舟。

　　垂杨报晓引朝阳，小镇楼台对影长。水上人家风寂寂，西窗鸣鸟有花香。

　　谁把行云摘墨中？雅和诗意醉清风。炊烟山下芦居袅，秋色披霞点点红。

　　七律《春叩江南》（平水韵）

　　春绽枝头点点腮，青烟陌上柳云栽。 嫩疏翠雨重楼锁，远近红英紫粉开。

　　燕子乌檐频去返，黄昏小径独徘徊。弄香沾得花衣湿，醉赏人间蝶梦台。

　　七律/随笔（平水韵）

　　草色亭亭枝上红，小窗幽梦雨蒙蒙。疏香不识阑前影，紫蝶偏寻花下丛。

　　常入朱屏帘作枕，时撩嫩柳客来风。闲情赋尽春归处，但借梅魂清韵同。

　　七律《渡红尘》（平水韵）

　　凝望云山披翠霭，空蒙远黛换春妆。农家晓色炊烟冉，天地松涛林海长。

　　欲驾风声穿紫陌，醒来诗雨共韶光。若能浮躁喧嚣隔，百味人生清浅藏。

　　《采桑子》（词林正韵）

　　青毫诗酒江南曲，水润花腮，小隐瑶台，但枕清欢墨染怀。

　　窗中不觉黄昏近，碧落云开，嫩绿频栽，携柳垂烟冉冉来。

　　五律《竹径》（平水韵)

　　信步早时清，幽幽小径明。云霄披薄霭，竹海醉苍生。

　　客到闲情涌，诗成翠鸟迎。无尘来自去，风雨又何惊？

　　七律《闲情》（平水韵）

　　兴来漫卷诗书读，夜漏星垂草舍寒。缓缓低吟闲自语，微微近有翠云盘。

　　长空旷野呈文里，淡墨青山在笔端。始觉窗前芳信扰，友之伯仲是幽兰。

　　五律《禅茶》（平水韵）

　　禅茶入骨修，一盏洗心头。壶里乾坤大，风中岁月幽。

　　轮回煎况味，得失悟春秋。冷暖荣枯共，悲欢世景游。

　　七律《灵隐寺随笔》（平水韵）

　　云行灵隐香风细，古道长亭柳色初。浅浅春妆红吐绿，深深寺院翠流疏。

　　但闻日落莺啼语，时有花飞水逐鱼。留得青山无限意，凝眸雅韵入仙居。

　　《画堂春*江南腊梅》（词林正韵）

　　冰姿弄影瓦檐头，暗香披雪幽幽。小阑闲坐卷帘钩，清梦如流。

　　一袖嫣然拈得，花腮粉黛云羞。青衣拂处共温柔，醉卧春秋。

　　七律《浮生》（平水韵）

　　小院红稀芳草幽，高墙黛瓦锁重楼。晓来燕语书斋闹，暮落黄昏月色羞。

　　始觉窗台生寂静，却添烟柳共清柔。韶光似水潺潺去，冷暖悲欢入味修。

　　《鹧鸪天*无悔人生》（词林正韵）

　　锦瑟年华百味尝，高歌赋尽意千行。半樽薄酒邀风饮，一叶孤舟入海扬。

　　泼墨雨，摘朝阳，狼毫挥处女儿妆。满怀豪气英雄志，落笔浮生醉梦狂。

　　《破阵子*风雨人生》

　　谁酌黄昏陌上？心思云雾峰中。梦里高歌华岁志，掌内浮烟冰月融。疏狂一笔匆。

　　指笑刀光剑影，纵横浪海英雄。凌绝巅峰谁是主？弥漫江涛自为松。来回何惧风。

　　原创

《七律》古诗7

　　七律·咏鼠

　　十二时辰巧领头，嘴尖尾细搜阴沟。

　　钻仓打洞何知累，捣柜翻箱不见愁。

　　爱去仙家赊谷米，常来佛殿借灯油。

　　白颜灰体验医养，科学自然天道留。

　　七律·咏牛

　　头生两角月将分，似象身粗力万斤。

　　朝去晚归迎雨露，草餐星宿守风云。

　　西游墨宝红孩父，垅陌功臣五谷君。

　　诚实善良农好友，尽忠守责世间闻。

　　七律·咏虎

　　一声怒吼似雷鸣，出没丛林畜鸟惊。

　　猎食逞强和豹斗，称雄好胜与龙争。

　　骨随汤药恙除尽，皮入袄裘寒扫清。

　　国宝如今当看重，珍稀保护责非轻。

　　七律·咏兔

　　霜料染毛呼卯星，温柔可爱上诗经。

　　嫦娥殿内磨灵药，垅陌人前触树屏。

　　古有灵堂称孝物，今多富户作玩丁。

　　洞天三屋淡然过，只愿时时草色青。

　　七律·咏龙

　　吞云吐雾带华光，绚丽多姿布吉祥。

　　四海扬威称首领，千朝争霸号帝王。

　　缔缘引凤春风久，共寿同天日月长。

　　常绕九州添富贵，永留尘世送安康。

　　七律·咏蛇

　　龙出此窝天下知，满身金甲世人痴。

　　丢魂鲁老为何日？破胆宣公在古时。

　　入药除疮康复早，贪心饮象念生迟。

　　身含冷血知情爱，倩影西湖亮伞姿。

　　七律·咏马

　　勇敢勤劳体格强，胸怀大志气昂扬。

　　蹄飞白雪程万里，尾扫阴霾朗千乡。

　　伯乐识来风度表，将军骑去战功彰。

　　嘶雷啸雨驰前阵，踏日追云保国疆。

　　七律·咏羊

　　跪乳思恩孝义融，头盘两角比旋风。

　　温柔守训知情德，活泼机灵避兽虫。

　　绝壁成群如落雪，长堤结队似飞绒。

　　皮毛送世为裘笔，美丽人间化彩虹。

　　七律·咏猴

　　飞涧跃枝身手高，秋藤夏壁逞英豪。

　　承恩笔下偷仙酒，王母宫中盗寿桃。

　　邀伴水边捞月色，约朋岭上扯鸿毛。

　　精深杂技无谁比，百态千姿独领骚。

　　七律·咏鸡

　　满身华服下瑶台，一顶金冠引月来。

　　志者闻声勤起舞，功人步韵早温才。

　　常将正气写情德，屡恨阴霾驻梦胎。

　　时日不将言乱写，一歌千户万门开。

　　七律·咏狗

　　守家巡院不言功，似虎如狼尽主忠。

　　现事常随童子乐，神谣总伴二郎雄。

　　亲朋到访频摇尾，贼盗偷窥怒视瞳。

　　贫富不嫌低与贵，人间懒恋绿和红。

　　七律·咏猪

　　野岭深山有几何？村乡院舍却还多。

　　天宫醉酒嫦娥戏，苦殿说书佛祖摩。

　　丑陋无形而怕镜，憨顽有度却迷窝。

　　摇摇鼻子非装象，一见周公唱梦歌。

《七律》古诗8

　　《清明》

　　王禹偁(宋)

　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

　　《苏堤清明即事》

　　吴惟信(宋)

　　梨花风起正清明，游子寻春半出城。

　　日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

　　《寒食》

　　韩翃(唐)

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　《送陈秀才归沙上看墓》

　　[明]高启

　　满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

　　风雨梨花寒食后，几家坟上子孙来。

　　《七绝·清明》

　　祭父母儿拜墓前，焚香烧纸益凄然。

　　含辛养育恩常念，抚迹寓思慰九泉。

　　《七绝·清明节》

　　春明时节雨如烟，相思鸢风烧纸钱。

　　思绪弹泪填黄土，昔鸢蒙烟串上天。

　　《七绝·近清明》

　　吊临客冢断鸿咽，遥祭家茔故土牵。

　　岁岁清明衰泪点，年年三月柳丝缠。

　　《七絶·清明节》

　　几度清明几度春，坟前悼楚咏思人。

　　修先泪落家茔土，感逝心伤客冢尘。

　　《今日清明节》

　　几度坟前忆故人，天昏地暗雨频频。

　　阴阳相隔情难忘，伤感萦怀句句真。

　　《七绝·清明》

　　尘霾何意闹清明，祭扫催人破晓行。

　　断续苍林莺恰语，山中几处纸烟轻。

　　《襄阳寒食寄宇文籍》

　　(唐)窦巩

　　烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。

　　大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。

　　《七律·清明》

　　清明草木沐风柔，祭扫纷然凭寄惆。

　　片片灰蝶飞满地，滴滴幽咽洒茔丘。

　　艰辛先祖开基业，承志吾侪展壮猷。

　　易逝韶华君莫叹，意气风发盛金瓯。

　　《七律·清明节》

　　惊艳群芳造物才，恰逢寒食古今哀。

　　和风一扫残冬尽，乳燕双飞暖意来。

　　故国绵绵寻旧梦，他乡恨恨望灵台。

　　千年不改清明雨，恰似梨花带泪开。

　　《清明呈馆中诸公》

　　[明]高启

　　新烟著柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。

　　白下有山皆绕郭，清明无客不思家。

　　卞侯墓上迷芳草，卢女门前映落花。

　　喜得故人同待诏，拟沽春雨醉京华。

　　《清明日独酌》

　　[宋]王禹偁

　　一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。

　　春来春去何时尽，闲恨闲愁触处生。

　　漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。

　　脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾。

　　《壬戌清明作》

　　[清]屈大均

　　朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。

　　落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。

　　故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。

　　龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。

　　《长安清明》

　　[唐]韦庄

　　蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

　　内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

　　紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

　　游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

　　《七律·清明》

　　野旷荒郊草色柔，杏花春雨月如钩。

　　香烟袅袅说思念，白烛莹莹道戚忧。

　　寒食踏青天向暖，清明忆故泪长流。

　　冥幽但可通人意，一样悲欢一样愁。

　　《清明节》

　　买来果品到乡村，闲暇乘车荒冢奔。

　　千树梨花开胜雪，一园油菜长如金。

　　焚烧钱纸坟前亮，啼哭杜鹃松上闻。

　　风过香灰自消散，无声眼泪悼亡魂。

　　《清明节祭祖》

　　清明時节田园秀，大地桃妖醉魅人。

　　禹舜文明名国外，亲情似海举思哀。

　　寻根问祖家何在，祖训传承世代延。

　　政府亲民施假日，炎皇美德万年扬。

《七律》古诗9

　　九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。

　　斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。

　　洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。

　　我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。

　　《七律·答友人》译文

　　九嶷山上空白云飘飘，娥皇与女英青着微风翩翩下山。

　　她们的眼泪洒在青青野竹上，片片红霞若天风织成绚丽的衣衫。

　　洞庭湖水波浩荡卷起白色的浪花，橘子洲当歌一曲感天动地。

　　我将为此而梦回祖国辽阔的河山，在芙蓉盛开的家乡朗照着清晨的光辉。

　　《七律·答友人》注释

　　帝子：指娥皇与女英。传说中，她们是尧的女儿，舜的妻子。

　　翠微：指青山。传说中九嶷山有娥皇峰与女英峰。

　　芙蓉国：指湖南省，五代谭用之《秋宿湘江遇雨》有“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。”

　　长岛：今长沙的橘子洲。

　　《七律·答友人》赏析

　　此诗起首二句就幻化出一个仙女下山的浪漫飘渺的图像。神话传说中舜帝的两名妃子娥皇与女英正依傍了清风在飘飘降临。而九嶷山正是葬舜之处。这二行诗也自然让人想到《楚辞》里屈原的《九歌·湘夫人》中的二行诗句：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”。二位仙子又从青山白云之间乘风而下了，她们为何而来？为情而来，为美丽的霞姑而来。

　　接着的二句写仙女的音容面貌，其中也植入了杨开慧烈士，诗人早年的妻子的美丽身影，天上人间神人合一，难以区分。斑竹上凝结了万千晶亮的泪珠，而红霞片片是仙女的衣裙，也象征及比喻为杨开慧的英灵。如唐代刘禹锡《潇湘神》一诗的“斑竹枝、斑竹枝，泪痕点点寄相思”一样，诗人毛泽东也在诗中借“斑竹一枝千滴泪”寄托他对杨开慧的绵绵哀思。这是一种多么深沉的永恒的相思啊！诗人对年轻时的爱侣刻骨铭心的相思，正形象地通过斑竹露珠般的泪花渐渐浸透出来。但英烈的牺牲是美好的，是绚丽的，她已幻化为万千红霞飘荡在祖国万里河山之上

　　“洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。”从中固然可以看到现实与理想之间的矛盾，但它却也表现了毛泽东对家乡人民克服困难的殷般期待，以及毛泽东藐视困难欲战而胜之的坚强意志。古代湖南盛产木芙蓉，五代谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”之句，一般人认为这是毛泽东诗中“芙蓉国”的出典。但中有一首诗是：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。”我以为，娴于中国古典诗词的毛泽东不会不想到它。

　　因此，“我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖”两句诗，既寄寓了他的怀乡念旧之情，也表达了他对于家乡乃至整个中国的明天的展望。如前所述，这首诗是对古典诗歌中友情诗传统的创造性发展。正是因为古人写友情时视野毕竟有限，格局有的.比较狭窄，常常限于个人的天地之间，如明代邢昉的“胸前千斛泪如澜，为不逢君未可弹。何日尽情拼一哭，两人相对却成欢”（《寄吴见未》），如明代顾起元的“与君相见倍相亲，忽漫分携更怆神。此夜高歌在燕市，不知肝胆向何人”（《送顾考敷南还》）等等，均是如此。而毛泽东的《答友人》与它们比较起来，不仅可见新旧之别，古今之异，而且可见毛泽东作品境界之高远。

　　毛泽东这首诗，在艺术上是巨细映衬、点面相形的典范之作。意笔与工笔，概括和精巧，粗犷与细腻，是艺术形象造型的两种不同的手法，在诗歌创作中尤其如此。擅长于思想辩证法的毛泽东，同样讲究艺术的辩证法。毛泽东的诗词包括这首七律，其艺术的总体风貌是继承宋代以苏、辛为代表的豪放派风格而作创造性的发展，诗的境界雄浑壮阔，往往神驰寰宇而目空今古。但是，从诗艺而言，一味豪壮，常常就会空无依傍，大而无当，等而下之的就会堕入凌厉叫嚣之途；一味工细，则容易流于琐屑平庸，天地狭窄，等而下之的就会流于晦涩苍白之境。只有大中取小、以小见大，才会大而不空，小而不仄，大小互补，相得益彰。因此，毛泽东既常以其如椽的健笔，挥洒出大的境界（大景），也注意以较为精细的笔墨点染出小的境界（小景）。唯其如此大小结合、巨细映衬，才能创造出豪气干云而情味绵邈的艺术整体。

　　《七律·答友人》创作背景

　　这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》。

《七律》古诗10

　　（一）

　　秋深露冷近重阳，野草群芳逐日伤。

　　怨柳萧丝裁病绿，疏篱嫩蕊吐新黄。

　　开封老菊陈年酒，浸润多愁寂月肠。

　　再采馨香千百瓣，留来煮岁就琼浆。

　　（二）

　　踏晓登高放眼量，秋深露冷近重阳。

　　遥云隔目天边雪，峻岭遮情塞外乡。

　　暂客新山攻碧玉，常怀故土恼鸳鸯。

　　凭高更觉红尘小，振臂乾坤羽梦翔。

　　（三）

　　凄风苦雨纵寒凉，独羡层林傲晚霜。

　　叶醉枫红交旭日，秋深露冷近重阳。

　　裁霞一抹羞山色，聚火千堆映曙光。

　　莫道萧萧无丽景，风流百度自流芳。

　　（四）

　　夜静人阑把酒觞，盈圆欠满惹思量。

　　千情必是因缘定。万意多从善果扬。

　　雾浅星稀疏独月，秋深露冷近重阳。

　　婵娟触景消魂彻，自古难全对影伤。

　　（五）

　　斜阳晚照蓄光芒，自信人生老亦狂。

　　种下心田莲半亩，收来意境乐千塘。

　　乾坤本是多情物，水火相逢既济彰。

　　敢对红尘无愧疚，秋深露冷近重阳。

《七律》古诗11

　　一、中元节

　　白云迢递意难摹，江汉风尘困旅途。

　　月下栏杆人独倚，阶前草木自长吁。

　　兰哀荃怨恨秋早，燕去楼空入眼无。

　　怕向冰轮深处望，一身寂寞影相扶。

　　二、中元节

　　欲隐名山唤鹧鸪，白云迢递意难摹。

　　蟠桃正熟离人远，水月初圆入眼腴。

　　舟泊清溪摇细浪，门横石凳坐顽躯。

　　凭他山色含风雨，秋景从来可自娱。

　　三、中元节

　　临江一带酒楼朱，秋日晴光景气殊。

　　兰桨轻移声可辨，白云迢递意难摹。

　　草堂遗梦今安在，南浦垂杨久向隅。

　　歌咏不知身是处，山魈月下又招吾。

　　四、中元节

　　月上高楼影入湖，银辉万顷润如酥。

　　孩童把手河灯放，巷陌焚香野鬼驱。

　　沧海翻腾龙自现，白云迢递意难摹。

　　听人道得盂兰会，且羡禅心少尔虞。

　　五、中元节

　　九洲浩浩月明衢，自赏清幽结草蒲。

　　何处摩崖镌古句，几家庙宇起浮屠。

　　中元只在他乡望，祭酒权宜异地酤。

　　瓜果禾麻今已矣，白云迢递意难摹。

《七律》古诗12

　　作品原文

　　七律·答友人

　　九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。

　　洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。

　　作品注释

　　⑴九嶷山：《史记·五帝本纪》，"舜践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑。"

　　⑵帝子：指娥皇与女英。传说中，她们是尧的女儿，舜的妻子。

　　⑶翠微：指青山。传说中九嶷山有娥皇峰与女英峰。

　　⑷芙蓉国：指湖南省，五代谭用之《秋宿湘江遇雨》有"秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。

　　⑸长岛：今长沙的橘子洲。

　　⑹我欲因之梦寥廓：李白《梦游天姥吟留别》，“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”。

　　作品译文

　　九嶷山上空白云飘飘，两名妃子乘着微风翩翩下山。青青的竹枝上闪烁着泪光，片片红霞若天风织成绚丽的衣衫。

　　洞庭湖水波浩荡卷起白色的浪花，橘子洲当歌一曲感天动地。我将为此而梦回祖国辽阔的河山，在我芙蓉盛开的家乡朗照着清晨的光辉。

　　作品鉴赏

　　此诗起首二句就幻化出一个仙女下山的浪漫飘渺的图像。神话传说中舜帝的两名妃子娥皇与女英正依傍了清风在飘飘降临。而九嶷山正是葬舜之处。这二行诗也自然让人想到《楚辞》里屈原的《九歌·湘夫人》中的二行诗句：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”。二位仙子又从青山白云之间乘风而下了，她们为何而来？为情而来，为美丽的霞姑而来。

　　接着的二句写仙女的音容面貌，其中也植入了杨开慧烈士，诗人早年的妻子的美丽身影，天上人间神人合一，难以区分。斑竹上凝结了万千晶亮的泪珠，而红霞片片是仙女的衣裙，也象征及比喻为杨开慧的英灵。如唐代刘禹锡《潇湘神》一诗的“斑竹枝、斑竹枝，泪痕点点寄相思”一样，诗人毛泽东也在诗中借“斑竹一枝千滴泪”寄托他对杨开慧的绵绵哀思。这是一种多么深沉的永恒的相思啊！诗人对年轻时的爱侣刻骨铭心的相思，正形象地通过斑竹露珠般的.泪花渐渐浸透出来。但英烈的牺牲是美好的，是绚丽的，她已幻化为万千红霞飘荡在祖国万里河山之上。

　　诗人的怀念之情通过最初的四行之后又来到了一个新的画面，画面不仅令诗人高兴，也可以告慰诗人的朋友以及过逝的亲人、爱侣。新中国阵阵汹涌的建设社会主义的热浪在洞庭湖畔、橘子洲头翻卷一曲感动天地的颂歌响彻湘江大地。诗人从忆念之情转入对欣欣向荣的祖国的感奋之情。接着最后二行诗人再度缅怀故乡，并激励故乡儿女再织锦绣，再创黎明般的辉煌。其中“我欲因之梦寥廓”化用李白《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”句，以“寥廓”代“吴越”境界更为扩大，随着这寥廓苍茫的晨景，诗人似乎真的梦回到他芙蓉盛开，朝霞满天的家乡。

　　作者简介

　　毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。主要著作《毛泽东选集》（四卷）、《毛泽东文集》（八卷）、《毛泽东诗词》（共43首）。

《七律》古诗13

　　纷飞大雪掩柴门，独有红梅映古村。

　　院里粮仓招鸟雀，田间锦被覆车痕。

　　保墒送粪筑堤埂，防水清渠排浊浑。

　　冬季农闲人未歇，生机朝气满乾坤。

　　注解：

　　1：农家在冬天农闲时节，虽然大雪封门，但无心赏景。往田间运肥，筑堤垒坝，清沟排渠，为来年开春种植打下基础。因此，冬日闲而不闲，演示着农事的韵律。

　　2：马首农谚中有：‘立冬不使牛，还有三垧朝阳地’一说。

　　3：堤埂（dīgěng）：也叫地边。为了保持地里水土不流失，用土筑起的.地边。

　　4：保墒（bǎoshāng）：也作保霜。农民为来年种植，保持地里水分充足采取的措施。

　　5：浊浑（zhu骽鵱）：也作浑浊，这里指水渠、地里等不利于下种杂质杂物。

《七律》古诗14

　　七律·母亲节（新韵） 文 / 梅韵竹曲

　　馨香萱草艳留春，叶茂枝繁怯意心。

　　别样年华多感叹，非凡母爱倍知恩。

　　因思往事怜幽梦，且看今朝敬至亲。

　　喜有佳节欢庆日，童心不尽感怀恩！

　　七律·母亲节（新韵） 文 / 碧纱竹影

　　晴空五月百花香，蜂舞枝头采蜜忙。

　　乳燕学飞穿碧柳，牛犊食草浴斜阳。

　　温馨常忆膝前乐，失意尤思梦里长。

　　无限深情游子意，孝心一片敬高堂。

　　七律·母亲节思儿（新韵） 文 / 山秦大帝

　　驾风乘浪祭汶川，破壁残垣去旧颜。

　　绿草茵茵铺锦绣，新楼座座耸中天。

　　如荼生计眏红火，似水流年起紫烟。

　　校舍闻声诗朗朗，思儿盈泪落青衫。

　　09.05.9

　　七律·题诗母亲节（新韵） 文 / 馨香女人tree

　　又值此日泪潸然，千里未能膝下欢。

　　知发平添双鬓雪，怕身复染五更寒。

　　肩挑日月持家苦，爱化春晖教子贤。

　　最愿东风吹故里，幽幽萱草碧连天！

　　七律·母亲节思母亲（新韵） 文 / 千里雪飘

　　——母亲节不能回家看望母亲有寄

　　向暮灵思漫不眠，苍苍慈母在凉山。

　　巴云一笑春八秩，若水任拍寒几番

　　雅女戎装诗韵味，小城巷语史*官。

　　临风老树飞绵处，剑外昏眸望远川。

《七律》古诗15

　　一、

　　五载乡丁夜夜孤，阮囊羞涩酒难沽。

　　茕茕月下影相吊，寂寂庐中鼠戏隅。

　　翻出宋唐三百首，吟来韵律万千吁。

　　一知半解号诗鬼，平仄慵分不懈涂。

　　二、

　　诗鬼名声乡野逾，沾沾自喜忘真吾。

　　一时感旷书而广，几载情迷胆也粗。

　　竟在论坛言利弊，敢于学府纳门徒。

　　疏狂总被疏狂误，回首残章悔泪糊。

　　三、

　　坐井观天天比壶，夜郎夸国国迢途。

　　一瓢冷水惊狂梦，几阵热嘲卑傲儒。

　　醉酒销愁疏笔墨，赌牌尊我老江湖。

　　满怀壮志皆空幻，悔恨虚名不若无。

　　四、

　　沉沦一度孰人扶？友诲朋曹妻训夫。

　　古至文章无上下，历来路径有崎岖。

　　平常心看得和失，严谨风吟鼓与呼。

　　浪子回头金不换，尚存一息永操觚。

《七律》古诗16

　　《浣溪沙·端午》

　　[宋]苏轼

　　轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

　　彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

　　《和端午》

　　[宋]张耒

　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

　　《端午三首》

　　[宋]赵蕃

　　谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。

　　尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

　　忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。

　　何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。

　　年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

　　我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。

　　《端午作》原文

　　汨渚沉沉不可追，楚人犹自吊湘累。

　　灵均未免争琼糈，却道蛟龙畏色丝。

　　《竞渡歌》原文

　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。

　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。

　　使君出时皆有准，马前已被红旗引。

　　两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。

　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。

　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。

　　鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。

　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。

　　前船抢水已得标，后船失势空挥桡。

　　疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。

　　只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。

　　须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。

　　吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持。

　　不思得岸各休去，会到摧车折楫时。

　　1、午日观竞渡

　　边贡

　　共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

　　云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

　　屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

　　江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

　　2、端午日赐衣

　　汤显祖

　　独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

　　情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

　　3、端午感兴

　　文天祥

　　当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。

　　风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。

　　4、节令门。端阳

　　李静山

　　樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

　　门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

　　《端午》

　　唐·文秀

　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　《已酉端午》

　　元代·贝琼

　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

　　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

　　《竞渡歌》

　　唐·张建封

　　五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰；

　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

　　使君出时皆有准，马前已被红旗引；

　　两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

　　鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

　　《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

　　宋代·欧阳修

　　五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤

　　正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

　　《浣溪沙·端午》

　　宋代·苏轼

　　轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

　　流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

《七律》古诗17

　　一秋归

　　满城风雨近重阳，故国秋烟下晚塘。

　　莲动归舟飞北雁，岚生幽嶂暗余香。

　　斜桥野水嗟时暮，别院残梧羡菊黄。

　　闻道燕台宜望远，登高泪已到家乡！

　　二秋思

　　摇落蝉声叶渐黄，满城风雨近重阳。

　　云从西海生凉意，水向南池洗落芳。

　　芦荻经秋成美景，乡心历练自潇湘。

　　家山帆影遮夕日，游子天涯望沧桑。

　　三秋叹

　　秋霜无意染西窗，落日有心照彷惶。

　　泾水波澜愁浊浪，满城风雨近重阳。

　　锦官花草犹含泪，胡地边民不姓唐。

　　却看红旗遍东海，黄金鼙鼓诵华章。

　　四秋咏

　　昨夜商羊初渡江，携来叶底气新凉。

　　殷云度水疏桐落，玉笛吹丝瘦柳扬。

　　半曲寒塘浮野鹤，满城风雨近重阳。

　　平芜谷老新熟地，带酒登高尽千觞。

　　五秋望

　　登高应是望家乡，谁说商声欲断肠？

　　黄鹤清歌浮九派，白帆远影下三湘。

　　烟生农舍村蔬味，露润东篱老菊香。

　　最在一年秋好处，满城风雨近重阳。

《七律》古诗18

　　六月初旬小麦黄，轰鸣机器地中狂。

　　炎炎烈日农田进，滚滚浓烟籽粒装。

　　稻谷播深人默默，干畦浇透水汪汪。

　　神州黎庶皆辛苦，夏种夏收三夏忙。

　　注：芒种是二十四节气之一，一般在6月6日前后，太阳到达黄经75°的时候。芒种字面的意思是“有芒的`麦子快收，有芒的稻子可种”。《月令七十二侯集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”此时中国长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节。[1]

　　芒种，是农作物成熟的意思。芒种是二十四节气中的第九个节气。在每年的6月5日左右，太阳到达黄经75°时为芒种。《月令七十二候集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节，故又称“芒种”。春争日，夏争时，“争时”即指这个时节的收种农忙。人们常说“三夏”大忙季节，即指忙于夏收、夏种和春播作物的夏管。

　　所以，“芒种”也称为“忙种”“忙着种”，是农民朋友的散播播种。“芒种”到来预示着农民开始了忙碌的田间生活。

《七律》古诗19

　　《万马奔腾图》

　　大道恢宏万骏奔，正堪写取贺元春。

　　画图一卷风云聚，椽笔千钧日月新。

　　老骥奋蹄怀远志，中原逐鹿铸雄魂。

　　自强不息人称赞，龙马精神世绝伦。

　　星 梦

　　太阳系里看星微，默默无争日月辉。

　　千载夜空如旧是，百年春梦惹新非。

　　缠绵牛女欢相会，寂寞嫦娥叹久违。

　　欲倩神舟捎喜讯，从容携得美人归。

　　咏马

　　自在由心一任求，脱缰野马气啾啾。

　　管它山势弯和曲，怕尔荆丛刺带钩？

　　纵使驱驰千里路，犹能撞倒几头牛。

　　扬蹄浑欲腾空起，赶月追云得意讴。

　　春草

　　野火燎原焰自高，刑天干戚舞皋陶。

　　每从焦土回青意，还向荒丘染绿涛。

　　风劲纷扬豪士剑，情柔轻掷美人绡。

　　但留本色无愁憾，一任霜欺一任劳。

　　春风

　　谁装日月水中磨，磨出青回十里坡。

　　长岭云低纷过雨，横塘鸭暖早先鹅？

　　离人吹彻阳关曲，骚客吟成旷世歌。

　　霞落桃林催烂漫，红绸百尺舞婆娑。

　　春雨

　　莫言润物细无声，帘外垂珠尚可听。

　　愁隔关山深锁燕，梦回巫峡浅啼莺。

　　堪惊霹雳浮光现，何若淋漓快意生！

　　荡尽污泥江海去，催红唤绿任君行。

　　春雨

　　丝丝润物透分毫，绿了郊原红了桃。

　　汇海方能成大气，弄潮犹自赶时髦。

　　但听电母急颁令，漫与天公试比高。

　　南北东西勤布阵，授人涓滴不辞劳。

　　春草

　　浪迹天涯莫问名，三春肯与百花盟。

　　最怜旧雨云中逝，堪比新凰火里生。

　　戈壁沉沙终未悔，西风瘦马自多情。

　　休言尘世无身价，飘去天街礼不轻。

　　迎春花开

　　一春消息梦中寻，花发宁赊万两金。

　　翘盼云霞长作伴，不堪风雪再相侵。

　　遂将淡艳浓情意，回报伊人久伫心。

　　喜气盈庭当自乐，自斟美酒自操琴。

　　岩树

　　隙天一线莫窥春，山外浮云许作真？

　　但卜荒居埋玉骨，怕移市肆惹红尘。

　　每从叶底抽花萼，不向风前洒泪巾。

　　傲世终归难出色，招摇几个等闲人。

《七律》古诗20

　　《夜安眠》

　　秋寒凝霜夜安眠，梦走华夏意无澜，

　　红枫伴我习太极，晨曦染鬓素容颜。

　　悠闲乐活无憾事，人生难得心胸宽，

　　经年风霜莫悲叹，轻舟杨帆游岭南

　　《糙手高擎霸王鞭 》

　　峥嵘岁月话当年，浩瀚九州祭征帆，

　　寒霜冷雨风雷动，画戟红缨鏖战酣，

　　创业百战东方亮，鸣金凯旋城旗换，

　　钢镰铁斧震乾坤，糙手高擎霸王鞭。

　　《贪欢掠财莫觅侯 》

　　权倾朝野毋庸谋，贪欢掠财莫觅侯，

　　封疆大吏服布衣，钦差出行鼓乐休，

　　官衙简政赋廉银，三铡堂口奸魂丢，

　　路不拾遗高堂乐，孝悌勤勉人无忧。

　　《待更阑》

　　风骨铮铮檀香伴，泪烛苦等刘郎剪，

　　夜半思君面憔悴，宫灯一盏待更阑。

　　玉指颤，黛眉浅，腰肢酥软羽冠闲，

　　秀峰巍巍花萼醉，香肩单孓何时暖。

　　《喜秋》

　　远山朦胧翠染霜，雄鸡赳赳晨曲昂，

　　杨柳舒腰轻欲落，荷菱曲臂水下藏，

　　芦花飘荡唱金曲，紫燕母女蕴南翔，

　　农家筑仓望稼乐，稻粟昂头百叶黄。

　　《回乡乐》

　　六十五载山河变，集安沟壑换人间，

　　四十一年南流水，荡涤污浊赛岭南，

　　皓首回乡听鸟鸣，难寻当初施医案，

　　枫红掩映农家乐，村路走来寿星唤。

　　《垦荒乐》

　　经年垦荒建奇功，霜染鬓斑不老松，

　　正气凛然心无愧，夜夜安眠幸福翁。

　　未闻老兵名与姓，先见垦荒当年勇，

　　煮酒再论当年事，敢笑蚩尤不英雄。

　　《回味乐》

　　指点江山说故事，回眸华夏讲危难，

　　亲情围绕道幸福，举杯坐看枫林晚，

　　挥笔再探人间路，九曲回肠酿增删。

　　巧思凝眉蕴喜乐，挥洒浓情壮河山。

　　《风雅郎》

　　寒风萧飒我自狂，和襟长啸戏无常，

　　赤足散发思无忌，油锤灌顶乐无妨。

　　仰天呼喝来去歌，披衣疾行离短长，

　　空手扶乩侃后世，乾坤浩渺风雅郎。

　　《博客翁》

　　耳顺之年体魄健，乌发童颜身如燕，

　　浪里白条赛蛟龙，八卦移步太极剑。

　　自行车踏出风声，神行客落脚轻盈，

　　不拘年高笑谈中，上网摘菜博客翁。

《七律》古诗21

　　原文：

　　到韶山

　　别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。

　　红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。

　　为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。

　　喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。

　　赏析：

　　这首七律，记述了毛泽东回到阔别32年的故乡时的真实感受。通过对韶山人民革命历史的回顾，以及对人民公社社员通过热情劳动而喜获丰收的描绘，赞扬了革命人民艰苦卓绝的战斗精神，歌颂了中国人民战天斗地的风貌，鲜明地体现了毛泽东高远的思想境界。

　　“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。”逝川，是化用孔子的话，是说过去的日月。《论语·子罕》：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”是说自从离开韶山，在那可诅咒的旧社会，为革命东奔西忙，韶山的乡亲们却遭受了无穷的灾难，国民党反动派的白色恐怖笼罩在韶山的上空，韶山的大地上洒下了无数的革命先烈的鲜血，但是韶山的人民并没有屈服，他们与反动派进行了坚决的毫不妥协的斗争，在中国共产党的领导下，迎来了社会主义的新时期。回到韶山，看到的景象与以前大不相同了。韶山也像中国各地一样，在党的领导下，正在进行着轰轰烈烈的社会主义建设。面对当前的大好形势，不禁回想起过去，在那如火如荼的革命时期，韶山的人民真是经历了血与火的考验。

　　“红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。”韶山人民高举着革命的红旗，武装起来与反动派进行斗争，八年抗日战争，三年解放战争，韶山的'人民从来没有畏惧。一方面是韶山的人民高举起红旗为自己的解放而斗争；一方面是反动派高举起霸主的铁鞭，对革命的人民进行血腥的镇压。韶山人民与反动派的斗争是一种你死我活的斗争，是根本没有调和的余地的。他们从不气馁，从不退让，从不妥协，心里坚信一个真理：“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”韶山的先烈们牺牲了，但是他们的血没有白流，他们的鲜血换来了革命的胜利，换来了社会主义的新天地，他们为无产阶级革命作出了何等伟大的贡献啊！过去了，旧社会的苦难的生活终于过去了，蒋介石的黑暗统治过去了，一切封建剥削制度都过去了，都成了历史的陈迹了。

　　“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”这是太阳快要落山时的景象，韶山的人民从清早起就在田地里紧张地劳动着，在夕阳之下，万物都将休息了，鸟儿也要归巢了，这时候看到了什么呢？他欢喜地看到韶山的水稻和豆类作物，被风一吹，掀起了重重的波浪，就在这种非常好听的的景象下，遍地的英雄——也就是在农田里劳动的人民公社的社员们，趁着夕阳的美景在一天紧张的劳动之后收工回家了。

　　这首诗虽然写的是韶山，但实际上概括了中国，事实上中国各地的情况都和韶山一样，中国的人民都经历过血和火的考验，终于迎来了新中国的成立。